Редакционное зеркало

 Ремесленник Храма Книга I. Август 1900 No 3

—Живи в Вечном. 

—«Активная энергия и пассивное постоянство». 

—Учитель говорит: «Больше эластичности, меньше отображения». 

—«Как на водной глади лицо отвечает лицу, так и сердце человека отвечает человеку». 

— Сад, в который вы помещены, чтобы возделывать и ухаживать за ним у вас под рукой — это вы сами. 

— Не беспокойтесь о жатве: Господь жатвы соберет урожай, продолжайте сеять, сеять. — Внимайте! Звезды начинают петь снова; рассвет приближается, потому- то нынешний час кажется темнее. 

— Каждый должен предоставить камень для восстановления Храма, этот камень — есть он сам; не задерживаешь ли работу? 

— Не то, что имеют сами эгоисты, но имущество их соседей — вот что является мерой их недовольства. 

— «Зачем живут нечестивые, стареют, да, становятся мощнее в силе?» Спросите своего священника, он не будет знать, а потом подумайте сами. 

— Женщина, вышедшая замуж за своего жениха, чтобы избавиться от него, была оккультисткой. Убейте демона эгоизма, став со своим братом единым целым. 

— Ограниченна сила насильственной агрессивности, но безгранична сила постоянной кротости и доброты. 

— Противник избегает неуязвимой философии и атакует слабости учеников. Так происходит предательство Христа: насколько же велика тогда наша ответственность. 

— Лишь тот, один, освобождается от форм, кто всем своим сердцем может войти в любую форму и тем самым не быть с ней связанным или отталкиваемым ею. 

— Лишь одно сердце существа отражает истину, внешнее же— есть маска обмана; ищи же сердцем и прекрати разногласия, ибо между твоим сердцем и моим сердцем не может быть ссоры. 

— Все рекорды прошлого доказывают, что в человеческой природе заложена сила, удовлетворить которую может только идеализм героя. Поклонение герою заложено в сущности человеческой. В каком-то смысле это естественно, ибо герой представляет собой идеал — план отражения, где поклоняющийся может ощутить героическое внутри себя самого— свое родство с наследием вечного прошлого, тех периодов, когда он был тесно отождествлен с Учителями Жизни, нежели теперь. Часто, очень часто, в наши дни человек выбирает свою собственную личность в качестве героя, которому он воздает поклонение, и тогда Путь начинает сужаться вокруг него самого. В конечном же счете, та сила, которая созидает поклонение герою, оканчивается настройкой на высшую природу, которая мощно возжигает преданность, устремление и веру, которые, наконец, и приводят человека лицом к лицу с его Аугоэйдосом – Сияющим Эго или Богом внутри. Но увы! не может быть света без сопутствующей ему тени, и потому в противоположность этому мы видим, как человек требует козла отпущения, не себя, но кого-то, на кого мог бы возложить все свои недостатки и неудачи. 

— Уильям К. Джадж, благодаря своей внутренней связи и оккультному статусу, стал естественным преемником Е.П.Б. в качестве связующего звена с Великой Ложей. Он был духовным гигантом в истине и был возведен в ранг героя своими многими последователями и учениками. Недавно появилась небольшая группа духовных пигмеев, бывших льстивых последователей Джаджа, которые, полагая, что голос старого Вождя умолк и не сможет говорить через могилу, стремятся теперь разорвать великого друга, светлая память о котором всегда будет храниться в сердцах всех, у кого достаточно здравого смысла, чтобы осознавать огромную важность проделанной им работы, даже несмотря на очевидный провал созданной им организации. Эта небольшая группа пытается сделать Джаджа козлом отпущения, возлагая на него ответственность за свои собственные ужасные провалы. 

Те, кто крадутся на кладбище , чтобы осквернить надгробие некогда признанного Учителя, а затем указывают на это осквернение как на доказательство того, что душа, подобная душе Джаджа, не была великой, что всё это была ошибка, что он был заблуждающимся, и что именно они, на самом деле, всегда были великими, могут убедить лишь несколько поверхностных умов принять эти измышления, и даже на мгновение не воспримут их всерьёз те, кто хоть однажды уловил единый сердечный проблеск того истинного человека, того старого Воина Света, известного на внешних планах как Уильям Куан Джадж. Эти клеветники абсурдно утверждают, что не существует никаких документальных свидетельств, доказывающих, что Джадж был преемником Е.П.Б.! В одно мгновение превращают они Ложу Учителей в торговую палату, которая по необходимости должна выдавать удостоверения и свидетельства, должным образом заверенные, относительно личности и подлинности своих агентов. Горному потоку не нужна этикетка, чтобы подтвердить свою сладость, чистоту и высоту своего происхождения, и если позже в своем течении чистый поток будет направлен Кармой в мутный, чистота первого потока не должна подвергаться критике. 

Так постоянно обвиняют Иисуса во всех неудачах Христианской церкви. Само будущее оценит работу Е.П.Блаватской и Уильяма Куан Джаджа по ее истинной ценности, и тогда станет ясно, насколько необходима и важна была эта работа, и что выполнена она была самым правильным образом. Тем временем Великий Просеиватель продолжает свою работу.

Перевод 

Ольги Батьяновой