Когда разумный замысел разрушает краеугольные камни- часть I

Дано Ричардом А. Лондоном, 6-м Главным Хранителем

10 мая 2026 года в Мемориальном Храме Голубой Звезды

Эта лекция была впервые прочитана в Храме в 2005 году. Вдохновением для неё послужила юридическая битва, завершившаяся в том же году, когда школьный округ Довер в округе Йорк, штат Пенсильвания, проиграл борьбу за включение теории разумного замысла в свою учебную программу по биологии.

(Разумный замысел — это антиэволюционная теория, утверждающая, что натуралистические объяснения некоторых биологических объектов (например, ДНК) неудовлетворительны, и эти объекты могут быть объяснены только разумным созданием. * Сторонники разумного замысла утверждают, что их вера имеет научную базу и эмпирические доказательства существования бога или супер интеллектуальных инопланетян. Прим.переводчика)

За исключением некоторых незначительных правок, я пересказываю эту лекцию сегодня так, как если бы она была прочитана 21 год назад. Её суть остаётся для меня столь же актуальной сегодня, как и в 2005 году.

Можете ли вы представить себе давние времена, когда человечество понятия не имело, что такое религия, наука и экономика? А каково было человечеству начинать осмысливать их значение, развиваясь постепенно?

Непреходящая важность религии, науки и экономики заключается в утверждении, что они являются краеугольными камнями Храма Людей, Храма Человечества и космически соответствующего Храма Вселенной.

Согласно Учениям Храма, «Не может быть истинной религии без её научной основы, и не может быть правильной экономической системы, не основанной на религиозной науке и научной религии».

С незапамятных времен во имя религии, науки и экономики миллиардам людей оказывали помощь, спасали, обновляли, развивали промышленность, развлекали, завоевывали, пытали и убивали. На протяжении всей истории цивилизации борьба между религией, или тем, во что мы, как нам кажется, верим;и наукой, или тем, что мы, как нам кажется, знаем; с экономикой, или с тем, как мы производим, потребляем и обмениваемся тем, что, как нам кажется, имеет ценность — и все это под влиянием наших индивидуальных убеждений и знаний, — продолжается наш процесс трансформации.

Вы когда-нибудь задумывались, почему любовь, единство, свобода и демократия не соблюдаются, как краеугольные камни Храма Человечества? Можно было бы подумать, что забота, доброта, справедливость, честность, ответственность, уважение и гражданственность тоже могли бы стать прекрасными краеугольными камнями.

Архитекторы Великой пирамиды Египта знали около 4600 лет назад, что каждый последующий слой камней фактически является фундаментом для следующего. Об этом процессе нам напоминает Послание Учителя на Конвенции 2005 года: 

«Вы лишь последние в потоке душ, которые, войдя во врата Храма, трудились над созданием прочного фундамента. Этот фундамент заложен, и теперь настало время каждому из вас положить еще один камень в стену здания, которое вы строите. Мы не можем поднять этот камень за вас; но прежде, чем вы положите камень, вы должны придать ему форму, необходимую для идеальной подгонки. Ваша обязанность — придать камню нужную форму с помощью надежных инструментов и поместить его на свое место, используя все внимание и любовь, которые есть в ваших сердцах».

Может ли человечество когда-либо испытать устойчивые проявления заботы, доброты, справедливости, доверия, ответственности, уважения и гражданственности, основанные на единстве, любви, свободе и демократии, без знания истинной религии, имеющей научную основу, и правильной экономической системы, основанной на науке, которая является религиозной? Это могла бы быть загадка всех времен, если бы не тот факт, что наука до сих пор точно не знает, как была построена Великая пирамида.

Куда бы мы ни отправились, мы можем найти людей, которые убеждены вне всякого разумного сомнения, что только они владеют истиной, да поможет им Бог; и, возможно, так оно и есть. Веря в это, многие продолжают разрабатывать и совершенствовать способы и средства, чтобы убедить остальных нас принять их образ мышления.

Чтобы было ясно, между нами и ними, а также между мной и вами, очень мало различий. К лучшему или к худшему, но мы все вместе в этом участвуем.

Пять целей Храма Человечества можно найти в каждом Temple Artisan и в сборнике гимнов. В рамках этих пяти целей нам предлагаются заявления о целях, описывающие, на мой взгляд, постоянные намерения Храма помочь нам познать и понять универсальные истины, лежащие в основе религии, науки и экономики.

Это стоит повторить. Понимание пяти целей Храма Человечества означает предоставление ученику жизни возможности познать и понять универсальные истины, лежащие в основе взаимозависимости между религией, наукой и экономикой.

Это довольно сложная миссия. Вот это ответственность! Конечно, есть многие другие организации, группы, отдельные лица, газетные и журнальные статьи, книги, фильмы, видео- и аудиозаписи, радио, телевидение и компьютерные программы, интернет-блоги и подкасты, врачи, терапевты, астрологи и священнослужители, пытающиеся указать нам путь.

Здесь, в Соединенных Штатах Америки, у нас есть Конституция и Билль о правах — результаты разумного замысла, великих жертв, размышлений и сотрудничества, которые указывают нам путь. И все же наша страна остается удивительно поляризованной, когда дело касается религии, науки и экономики, не говоря уже о скрытом сожалении по поводу подчиненного положения женщин, коренного населения и рабов.

Как и другие великие источники древней мудрости, Храм предлагает множество способов познания, обучения, понимания и применения. Это может быть так же просто, как медитация над девизом Храма: 

«Верования исчезают, сердца остаются», или практика Золотого правила.

В жизни большинства из нас наступает момент, когда мы находим желание и волю познать, понять и жить этой мудростью. Хотя цели Храма четко сформулированы, то, как мы выбираем развиваться, полностью зависит от нас самих.

Нам часто напоминают, что истинный рост — это медленный рост, и нас также призывают полагаться на собственную интуицию. Хотя мы можем обращаться за советом к ближним, мы остаемся наедине с собой, когда дело доходит до постижения Истины.

Несмотря на неограниченный доступ к тому же богатству Учений прямо здесь, в Халсионе, вам все равно будет трудно найти общий язык относительно того, какая экономическая система может быть наилучшей, будь то на местном или глобальном уровне.

Итак, кто может сказать, кто или что правильно, или неправильно? Можем ли мы когда-либо быть в этом уверены? Как мы можем соотнестись с действием или мыслью, которые на первый взгляд противоречат тому, во что мы верим или о чём думаем, что знаем?

Хотя мы склонны думать, что знаем всё, когда на самом деле знаем очень мало на ранних этапах жизни, осознание того, как много ещё предстоит узнать, обычно приходит к нам ближе к концу жизни. Тем не менее, точность и правильность наших убеждений приходят и уходят по мере того, как мы исследуем, как созерцать, понимать и переживать потенциал для слияния с Истиной Реальностью.

«Единственная Великая Награда», содержащаяся во 2-м томе Учений Храма, напоминает нам, что «Человеку нелегко понять, что два диаметрально противоположных метода действия могут быть оба правильными».

Хотя Учения Храма созвучны как восточной, так и западной философии, именно последняя продолжает доминировать в политическом направлении и глобальном влиянии Соединенных Штатов Америки. Пытаясь проложить себе путь сквозь эти политические джунгли, давайте посмотрим, сможем ли мы чему-нибудь научиться из продолжающегося спора между религией и наукой. Конституционный принцип разделения церкви и государства, по-видимому, стал сутью вопроса.

Вопрос в том, чему мы учим наших детей. Хотя Первая поправка ясно гласит, что Конгресс не должен издавать законы, касающиеся установления религии или запрещающие свободное исповедание религии, «креационистская наука» продолжала преподаваться в наших государственных школах в течение примерно 170 лет после ратификации поправки.

Первое серьезное испытание этой учебной программы произошло в 1925 году, когда Джон Скоупс, учитель биологии в средней школе из Дейтона, штат Теннесси, предстал перед судом штата за нарушение Акта Батлера. В то время преподавать что-либо, что могло бы заставить усомниться в истории Божественного Сотворения, как она изложена в Библии, было по-прежнему незаконно. Общественное неприятие теории эволюции оставалось высоким до начала 1960-х годов, при этом большинство учебников практически не упоминали об эволюции, а те, которые обсуждали эволюцию, часто исключали её из своих указателей.

Сегодня нельзя не заметить, как сильно маятник общественного мнения качнулся в противоположную сторону. Несмотря на то, что наша страна была основана на вере в Бога, в этом году (2005) судья окружного суда США подтвердил, что обязательное произнесение клятвы верности флагу в государственных школах является нарушением конституционного положения о разделении церкви и государства. Суд постановил, что упоминание в клятве одной нации «под Богом» нарушает право школьников быть «свободными от принудительного требования утверждать Бога».

Кроме того, наиболее быстрорастущая религиозная концепция в Америке стала известна как «нерелигиозные» (ноны). Их численность за десятилетие увеличилась более чем вдвое, достигнув почти 30 миллионов человек. Если бы ноны считались всемирной организованной религиозной конфессией, они бы уступали по численности только христианству и исламу.

«Нерелигиозные» получили свое название по ответам на вопрос в опросах общественного мнения: «Какова ваша религия, если таковая имеется?» Некоторые из них — атеисты, другие — агностики, а третьи — самопровозглашенные приверженцы различных религий и философий. Несмотря на дискомфорт, связанный с организованной религией, многие считают себя достаточно духовными и верящими в Бога, описывая себя скорее как нерелигиозных, чем как неверующих.

Так что же происходит? Помимо текущих проблем, стоящих перед христианами, мусульманами и евреями, мы сейчас сталкиваемся с растущей тенденцией к нонам. Может ли человечество существовать без какой-либо религии, опираясь только на науку и экономику, или все это может быть просто вопросом семантики?

Как раз когда человечество привыкало к тому, что мир не плоский, польский астроном Николай Коперник выдвинул теорию не только о том, что Земля круглая, но и о том, что она никогда не находилась в центре Вселенной. Представление о том, что Солнце не вращается вокруг Земли, стало серьезным вызовом церковному взгляду на реальность. Будучи священником, Коперник держал свои идеи при себе большую часть жизни, пока, приближаясь к смерти, его совесть не помешала ему унести свои теории с собой в могилу. После публикации «О вращении небесных сфер», Ватикан немедленно внес его в папский реестр запрещенных книг. Спустя годы итальянский ученый и изобретатель телескопа Галилео Галилей был приговорен к домашнему аресту до конца своей жизни после публикации «Диалога» в 1632 году, где он защищал теорию Коперника.

Дискуссия между эволюцией и креационизмом охватывает сложность, на световые годы превосходящую способность человечества осмыслить истинную форму и местоположение Земли. Однако, большая ясность в отношении различий и сходств между эволюцией и креационизмом может быть найдена, если мы рассмотрим наше место во Вселенной.

Изучая Учения Храма, мы в конечном итоге сталкиваемся с рядом заповедей, таких как Закон Централизации. Мы можем не помнить, чтобы нам когда-либо явно рассказывали об этом Законе в школе; однако он был неявно заложен в каждой структуре существования, которую нам приходилось изучать. Мы могли бы найти его в Солнце нашей солнечной системы, в ядре клетки, в протонах и нейтронах внутри атома, в королеве пчелиного улья, в председателе совета директоров и в лидере нации.

Парадоксально, но благодаря Учениям Храма я также пришел к пониманию того, что именно этот Закон централизации бросает вызов нашей способности реалистично воспринимать мир. Вкратце, именно Закон централизации в сочетании с Законом Притяжения, Отталкивания и Сцепления, а также их взаимодействие, влияют на каждый аспект эволюции материи, силы и сознания. Действуя согласованно, эти законы удерживают Вселенную в целостности. Хотя некоторые могут называть эти различные комбинации законов Богом, другие могут рассматривать их просто как силы, подобные магнетизму или гравитации.

Возможно, вы даже начнёте рассматривать это чудо как разумный замысел. Именно оно соединяет два атома водорода и один атом кислорода, образуя молекулу воды. Именно оно даёт новорождённому телёнку способность узнавать свою мать среди остального стада несмотря на то, что она невидима. Именно оно выманивает ароматную розу из её колючего стебля. Именно оно поддерживает здоровые отношения между хищником и жертвой, всегда приводя цикл «производитель-потребитель-разлагатель» в гармонию. И всё же это та же самая сила, которая препятствует образованию союзов между определёнными атомами, которые могут сделать нашу атмосферу неспособной поддерживать жизнь — по крайней мере, в том виде, в каком мы её знаем.

Подобно тому, как каждая клетка нашего тела удерживается вместе своим ядром, каждая клетка инстинктивно притягивается к центру вне себя, одновременно испытывая сцепление и/или отталкивание с соседними клетками; сама основа нашего существа держится вместе благодаря этому клеточному инстинкту.

Внутри наших тел находятся центры внутри центров, подобно тому, как луна вращается вокруг своей планеты, в то время как эта планета вращается вокруг своего солнца. Как Солнце является конечным центром для Луны, так и каждая клетка находит свой конечный центр в разуме тела, в котором она существует. По милости Провидения, наши сердца также играют жизненно важную роль в осуществлении нашей центрированности.

Закон централизации может обманывать наш разум, потому что наше тело представляет собой целую вселенную. Что касается клеток нашего тела, то наш мозг является центром управления их вселенной. Благодаря Учениям Храма я понял, что этот мощный клеточный инстинкт имеет тенденцию вдохновлять наш разум и мысли на веру в то, что всё в жизни вращается вокруг нас. Это физиологическое устройство естественным образом подкрепляется тем, как наши родители начинают делать нас центром своей вселенной ещё до нашего рождения.

В отличие от ядра наших клеток, наш разум обладает свободной волей и способен к выбору. Эта свободная воля позволяет нам выбирать наше восприятие. Как и во времена Галилео и Коперника, многие из нас всю жизнь борются, пытаясь преодолеть некоторые мысли и идеи, естественным образом заложенные в нашем раннем восприятии. Закон Централизации помогает объяснить, почему эгоцентризм даётся так легко. Это даёт нам ключ к пониманию того, почему эго может так привязаться к тому, чтобы всё было по его желанию, и как истина может на самом деле стать её противоположностью, и почему иногда быть правым важнее, чем то, что правильно. Именно поэтому нам больше всего нравятся наши собственные идеи, и почему мы можем так быстро заметить неприятный запах, исходящий от соседа, оставаясь при этом божественно равнодушными к своим собственным.

Осознание того, где мы находимся в жизни, может быть очень полезным для понимания того, откуда мы пришли и куда можем двигаться. Теперь, когда мы знаем, что мы не находимся в центре Вселенной, вопрос о том, как мы оказались в этой точке времени, пытаются решить эволюционная и креационистская науки.

Откуда мы пришли и как оказались на Земле? Тот, кто может дать однозначный ответ на этот вопрос, вероятно, точно знает, как была построена Великая пирамида. Тем временем, тем из нас, кто хочет размышлять, приходится полагаться на то, что, как нам кажется, мы знаем, и на то, во что мы верим.

Учение Храма использует Закон Соответствий, чтобы напомнить нам о необходимости искать универсальные принципы во всех проявлениях существования. Хотя мы точно не знаем, как была построена Великая пирамида, мы знаем, что каждый слой этой структуры продолжает зависеть от фундамента. Эта иерархическая структура может быть обнаружена во всем, поскольку для создания органа требуется много клеток, а для создания тела — гораздо меньше органов. Можем ли мы интуитивно использовать модель Великой пирамиды, чтобы помочь разрешить путаницу между идеями эволюции и креационистской науки? Возможно. Однако только поднявшись на самую вершину пирамиды, мы можем увидеть единственный камень, который является отражением всей структуры, включая сам себя.

Можно сказать, что Великая пирамида была создана — или можно сказать, что эволюционировала — путем продуманного размещения одного камня рядом с другим, а затем и сверху на другом. Мы даже можем согласиться с тем, что Великая пирамида была разумно спроектирована.

Когда мы узнали о птичках и пчёлках, мы осознали, что именно союз наших родителей дал нам жизнь. Хотя родители необходимы для появления детей, кто мог бы представить себе рождение полностью сформировавшимся взрослым? Благодаря влечению и слиянию женской яйцеклетки с мужским сперматозоидом мы развиваемся во взрослых. Но может ли кто-нибудь с уверенностью сказать, что этот процесс не был разумно спланирован?

Многие люди верят в случайность, но им трудно представить сотворение и эволюцию, основанные исключительно на "игре в кости", хотя есть и те, кто так считает.

Некоторые сторонники креационистской науки (или теории разумного замысла, как она была недавно переименована, а затем безуспешно отстаивалась в первом в своем роде судебном иске против школьной программы) утверждают, что предположение о том, что законы науки могут объяснить все природные явления, способствует материализму, светскому гуманизму, атеизму и приводит к идее о случайности жизни. Они утверждают, что теория естественного отбора Дарвина во времени не может полностью объяснить происхождение жизни или появление высокосложных форм жизни.

Сторонники теории разумного замысла считают, что утверждение дарвинизма в классе может быть даже неконституционным, поскольку оно не является идеологически «нейтральным». Другие утверждают, что недавнее появление теории разумного замысла в политике мотивировано желанием многих религиозных консерваторов очернить науку, приравняв её к материализму. Мне это кажется довольно лицемерным, когда стремление к материальному удобству и роскоши подорвало естественный порядок некогда нетронутого «Эдемского сада».

Если бы Дарвин и Иисус чудесным образом явились миру сегодня, в один голос провозгласив свою веру в эволюцию материи, силы и сознания, а также в Силу, превосходящую их самих, как факт жизни, изменило бы это что-нибудь? Изучая теософию, мы открываемся возможности того, что сотворение мира — это процесс превращения Любви в Свет, а Света в Жизнь.

Хотя Теософия называет Высший Источник Творения Непознаваемым или Абсолютным, Учения Храма утверждают, что Бог есть Любовь. Мы начинаем исследовать правдоподобность того, что иерархическая структура степеней и порядков, существующая во внешнем или физическом мире, может соответствовать отражению того, что может происходить на внутренней или духовной стороне жизни.

Учитывая это, возможность того, что Иисус продвинулся по Духовному Пути дальше, чем остальные Его современники, в то время как Его Отец был ещё одним дитя Бога, продвинувшимся ещё дальше по этому же Пути, не кажется столь неправдоподобной. Можно даже представить, как Чарльз Дарвин молился тайно при жизни.

Понимая, что единство является ключом к жизнеспособности любого тела, государства или общества, какая объединяющая нить могла бы сплести воедино тех, кто движим своим пониманием Божьего замысла в жизни, с теми, кто питает мало или совсем не питает благоговения перед существованием Бога?

В следующее воскресенье мы продолжим исследовать святость Фундаментных камней Храма Человечества, углубляясь в размышления об экономической стороне жизни.

Ричард Лондон, Шестой Главный 

 Хранитель Храма

Перевод Анастасии Васильевой