Воскресенье Строителей 2025

Дано Ричардом А. Лондоном, 6-м Главным Хранителем

10 августа 2025 года в Мемориальном Храме Голубой Звезды

  Моя многолетняя связь с Храмом давала мне различные возможности познакомиться со Строителями Храма, будь то в последнее воскресенье Конвенции или на групповых мероприятиях в Лодже Гайавата.

Многие из нас на протяжении многих лет посвящали время и энергию детям нашей общины, стремясь донести до них суть Учения Храма и его связь с нашей повседневной жизнью. Я продолжаю верить, что мы все – Строители Храма, независимо от того, остаёмся ли мы открытыми к непрекращающейся эволюции Материи, Силы и Сознания. Способность оставаться вечно молодым душой – это неописуемая радость.

С тех пор, как я стал Главным Хранителем, я думал о Строителях Храма и о том, как мы можем пробудить в наших детях опыт, позволяющий им взращивать Храм в своих сердцах мыслью, словом и делом.

В этом году я хотел бы снова напомнить нам о Круге Лотоса, Золотой Цепи и Ордене Круглого Стола. Все они были частью движения внутри Теософского Общества, развивающегося с конца 1800-х годов и предназначенного в основном для детей разного возраста.

Круг Лотоса был основан 30 ноября 1892 года в Нью-Йорке, подобно воскресным школам, с целью познакомить детей с теософскими концепциями.

Клятва, принимаемая членами Ордена Круглого Стола, гласит: 

«Я — звено Золотой Цепи, что простирается по всему миру, и я должен сохранять своё звено ярким и крепким. Я буду стараться быть добрым и нежным ко всем живым существам, которых встречаю, защищать и помогать всем, кто слабее меня. Я буду стараться думать чистыми и прекрасными мыслями, говорить чистые и прекрасные слова и совершать чистые и прекрасные поступки. Пусть каждое звено в Золотой Цепи станет ярким и крепким».

Цели Ордена Круглого Стола:

1. Формировать в умах молодёжи осознание единства людей и всего живого.

2. Помочь молодёжи стать полезными и счастливыми членами общества.

3. Создавать условия для гармоничной жизни и содействовать всеми возможными способами Всеобщей Любви и Состраданию, побуждая молодёжь служить всем живым существам.

Теософское Общество предусматривало способы распространения этих целей через церемониальные мероприятия, учёбу, участия в решении экологических проблем, самовыражение через искусство и ремёсла, социальную работу, лагеря и групповую работу.

Усилия Строителей Храма отражают нашу версию этого обещания и этих целей с момента основания Храма.

Исходя из своего внутреннего осознания, я продолжаю мечтать о том времени, когда мы все будем помнить и полностью осознавать, что каждое живое существо наделено инстинктивной формой ответственности, полезности и способностью выживания.

На протяжении моей жизни эти три аспекта, похоже, всё чаще отходят на второй план по сравнению с не менее бесценными аспектами доброты, сострадания и милосердия. Мы склонны принимать как должное, что даже травинка полностью заземлена и инстинктивно настроена на ответственность, полезность и способность к выживанию.

Без первых трёх — ответственности, полезности и способности выживать — нет Порядка. Только со вторыми тремя — добротой, состраданием и милосердием — нет Порядка. Только при наличии всех шести аспектов Человечество начинает осознавать потенциальную возможность раскрытия верности и уважения, которые абсолютно необходимы для принятия и воплощения Золотого Правила. Мать-природа и клетки, составляющие наши индивидуальные тела, «Явно Едины» с первыми тремя и Единством всей Жизни. Осознание того, что это необходимо для будущего наших детей и Семи Поколений, является Абсолютной необходимостью.

В прошлом году мы продолжили цикл Строителей Храма, посвящённый воспитанию уважения к Мемориальному Храму Голубой Звезды. Возможность не только практиковать Храмовый этикет, но и закрепить основные Принципы Храмового Учения, подавая их в подходящих для возраста «порциях», которые легко усваиваются и затем воплощаются в жизнь.

В последнее воскресенье каждого месяца Строители Храма объединялись с Храмовыми Учениями, уделяя особое внимание, если не изучению, то знакомству с баснями Эзопа. Они не призваны заменить такие важные источники, как Библия или Бхагавад-гита, но также помогают показать их актуальность и связь с применением Золотого Правила в нашей повседневной жизни.

Мы опирались на книгу «Басни Эзопа для детей» из библиотеки Конгресса для наших чтений, слушая как минимум две басни на каждой встрече. Эти вымышленные басни, или истории-притчи, указывают на Истину и завершаются моралью. С сайта Библиотеки Конгресса:

«Книга «Басни Эзопа для детей» содержит тексты избранных басен, цветные иллюстрации, видео и интерактивные анимации и может быть понятна читателям всех возрастов.

«Басни Эзопа», также называемые «Эзопика», представляют собой сборник историй, призванных преподавать моральные уроки, приписываемые Эзопу, греческому рабу и рассказчику, предположительно жившему между 620 и 560 годами до н. э.

«Басни Эзопа — одни из самых известных в мире, они были переведены на несколько языков и стали популярны в десятках культур на протяжении пяти веков. Их рассказывали и пересказывали различными способами: от устной традиции до письменных сборников, театральных постановок, кино и анимационных мультфильмов, и даже в архитектуре».

Басни остаются популярным выбором для нравственного воспитания детей и сегодня. Младшие ученики смогут проследить происхождение таких афоризмов, как «кислый виноград» и «синица в руке».

По мере того как я, имея собственных внуков, стремлюсь всё глубже понимать Законы Жизни, я ловлю себя на мысли, что хочу обеспечить им безопасность и благополучие, одновременно развивая их характер, укрепляя их и воспитывая смелость. Именно в этом отношении моё преклонение перед Матерью-природой и баснями Эзопа так глубоко откликается.

Всё, что нам нужно сделать, – это быть бдительными и наблюдать, как большинство родителей почти всех животных, выращивающих потомство, так преданно заботятся о своих детёнышах. Кормя, укрывая и бесстрашно охраняя своё потомство, они подают пример, обучая своих птенцов как жить и выживать.

Опять же, здесь, в Халсионе, одно из моих любимых занятий – наблюдать за тем, как наши перепела заботятся о своих собратьях, и как я всегда болею за то, чтобы птенцы были внимательны и не отставали от своих родителей.

Я в восторге от того, как Эзоп нашёл способ рассказать о различных аспектах цивилизованного человеческого поведения через антропоморфизм, то есть приписывание человеческих черт, эмоций или намерений нечеловеческим существам. Этот метод повествования и художественного приёма имеет древние корни, и в большинстве культур есть традиционные басни с антропоморфными животными в качестве персонажей. Люди также часто приписывали человеческие эмоции и поведенческие черты как диким, так и домашним животным.

А сейчас, мы выдадим вам раздаточный материал, который вы сможете сохранить и следить, пока мы будем читать две короткие басни из обширного сборника басен Эзопа. После каждой басни мы будем делать паузу для краткого внутреннего размышления. Во время нашего обычного воскресенья Строители, родители и дети участвуют в обсуждении.

А теперь…Мухи и мёд

Банка с мёдом опрокинулась, и липкая сладость вытекла на стол. Сладкий запах мёда вскоре привлёк множество мух, жужжащих вокруг. Они не стали дожидаться приглашения. Нет, конечно; они сразу же уселись, со всеми лапками, чтобы насытиться. Мухи быстро оказались измазаны с головы до ног мёдом. Их крылья слиплись. Они не могли вытащить лапки из липкой массы. И так они умерли, отдав свои жизни ради того, чтобы вкусить сладость.

Мораль этой истории такова: не будьте жадными до мимолетного удовольствия. Оно может вас погубить.

После 30 – секундной паузы…

А сейчас … Дикобраз и змеи

Дикобраз искал хороший дом. Наконец, он нашёл маленькую укромную пещеру, где жила семья змей. Он попросил позволить ему разделить с ними пещеру, и змеи любезно согласились. Вскоре змеи пожалели, что дали ему разрешение остаться. Его острые иглы кололи их при каждом движении и наконец, они вежливо попросили его уйти. «Я очень доволен, спасибо», — сказал Дикобраз. «Я намерен остаться здесь». И с этими словами он вежливо выпроводил змей из дома. И чтобы спасти свои шкуры, змеям пришлось искать другой дом.

И мораль этой истории такова: дашь палец – лишишься руки.

После 30 -секундной паузы…

Хотя существует несколько сотен басен, половина из которых представлена в сборнике «Эзоп для детей», из примерно дюжины просмотренных Строителями в прошлом году, меня лично поразили эти последние две басни. Например, помимо мёда и сладостей, мы говорили об экранном времени. Когда речь зашла о «покажи палец – и лишишься руки», это начало обретать для них смысл только когда они смотрели на это с точки зрения своих родителей, и тогда в игру вступили понятия милосердия и ответственности. Довольно актуальные идеи для всех нас.

На прошлой неделе Департамент рекреационных услуг города Арройо-Гранде второй год подряд завершил программу летнего лагеря для детей. В преддверии Конвенции около 245 детей в течение восьми недель провели в летнем лагере в Гайавата Лодж. Я считаю, что это своего рода работа Строителей Храма, поскольку она знакомит больше людей с Халсионом.

В наступающем году я с нетерпением жду более активного участия родителей в программе Строители Храма, поскольку мы расширяем программу того, как наши дети и родители могут проводить время вместе.

Чтобы подчеркнуть потенциальный вклад Строителей Храма — для каждого человека, для нашего сообщества и для нашего мира — я хотел бы отметить одного из наших Строителей Храма, который стал одним из наших родителей Храма и продолжает вносить свой вклад в благополучие Храма Человечества. И теперь наш любимый Дэмиан Роллисон вынужден оставаться на связи с Халсионом издалека. С тех пор как я стал Главным Хранителем, Дэмиан оказывал неоценимую помощь в обеспечении безопасности Мемориального Храма Голубой Звезды, а также в других аспектах жизни Халсиона. Я особенно хочу поблагодарить Дэмиана за то, что он взял на себя руководство по выпуску нашего памятного номера "Ремесленник Храма " за 2024 год. Я также благодарен, что теперь у нас будет делегат по особым поручениям, проживающий в столице нашего штата. Хотя я и предпочёл бы держать его рядом, я верю и доверяю Высшему Предназначению. Желаю удачи тебе и твоей семье!

А теперь, чтобы задать тон нашему, недавно сформированному, женскому ансамблю и их исполнению песни «We Shall Be Known» («Мы Должны Быть Известны»), я попрошу участников ансамбля подготовиться и начать петь только после того, как прозвучит Храмовый гонг, а затем вновь наступит тишина.

Ричард Лондон 6-й Главный Хранитель